v光明寺簡介--釋慧襄/文
v70年代的光明寺--闞正宗 /文
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光明寺緣起及發展 (智諭老和尚圓寂十週年紀念) 短片

 
 
 

(西蓮光明寺監院 釋慧襄/文)

西蓮光明寺,座落於台北縣樹林市光明街62號,是西蓮淨苑的分支道場。

本寺創建於1930年(民國19年),也算是個歷史悠久的老道場。2000年底,住持煜明老和尚(1928-2004),喜捨交由淨苑管理。2001年農曆2月2日,正式派任住眾接任寺務。樹林講堂,也由舊址遷移至本寺念佛堂。

接管之後,隨即雙管齊下。一方面致力於硬體的維修,以為法務永續經營作堡壘。一方面汲汲於軟體的強化,裨能對內護法安僧,對外弘法利生。

硬體的施作,有:男、女眾寮房-舉辦佛一或法會時,信眾可以落宿有在;念佛堂樓頂防水及磁磚工程-磁磚設計成蓮花樣式,象徵極樂世界七寶蓮池,為淨業行人指歸;蓮生堂-是已有信眾及當來住眾骨灰安置處。

軟體的運作,恆常舉辦的有:講堂每週二的聽經聞法,以及每週五的念佛共修;春、秋二季,各一期佛一;清明及中元的超度法會。曾舉辦的專題講座有:臨終關懷〝生死中的蓮花〞,及培訓宗教師的〝悲傷輔導〞課程。而住眾的僧教課程,則依淨苑三系宗風(律紹南山、教宗般若、行在彌陀)排課。

水月道場的建立,是菩薩道的展現。願西蓮光明寺,能傳承淨苑本山的道風,而為眾生通往極樂蓮邦的津樑!

地址:238台北縣樹林市光明街62號
電話:02-2682-3980
傳真:02-2687-4759
E-MAIL:
bright_seeland@yahoo.com.tw
來寺交通:

 
   


 
 

(闞正宗 /文)

樹林洛迦山光明寺新建的圓通寶殿,於民國七十四年落成,內供觀世音菩薩。

  悲願啟慈航甘露楊枝揮灑處處
  聞音度苦厄娑婆信眾祈禱多多

觀世音菩薩蓮台旁的偈,道盡菩薩尋聲救苦、千處祈求千處應的悲心。而其由劉敬昇居士所題的字,如畫龍點睛般的令人覺得菩薩隨時在你我左右。

圓通寶殿左右兩旁各有三張畫像,分別是第一賓度羅跋羅慎闍尊者、第二迦諾迦伐蹉尊者、第三賓頭盧頗羅隨誓尊者、第四難提密多羅慶友尊者、第五援諾迦尊者及第六耽沒囉跋陀尊者,另有十張尊者畫像,則懸掛在寶殿左右兩旁的房內。據師父表示,這十六張畫像是從大陸佛教聖地(那一地,不清楚)石碑上拓印下來的,是其師公去年回大陸探親時,輾轉從香港帶回該寺的。本來為十八羅漢,但少了兩尊,所以以十六尊者稱之,而這十六張晝,是目前台灣絕無僅有之物,彌足珍貴。

(本文節錄自闞正宗《台灣佛寺導遊(一)大台北地區(上)》菩提長青出版社,1989年,p.180)

 
   
 

西蓮光明寺緣起及發展 (智諭老和尚圓寂十週年紀念)

影片--http://youtu.be/93kT8vGpT5c

如莊學長:之所以會成立樹林講堂,是因為我有去參加三峽和板橋講堂的成立,智諭老和尚也有去。我覺得講堂共修很好,剛好我家有一層樓沒有在使用,我就把它重新翻修,再向老和尚報告,經過沒多久,師父就答應派人來講經,第一位就是慧洵法師。
那真是一段很美好的時光,大家都通力合作。
老和尚很忠厚、老實,很實在。

慧襄法師:民國89(2000)年,淨苑本山就接了現在的光明寺(西蓮光明寺)成為分院,當時淨苑會接光明寺,住持惠敏和尚有提到兩個因緣:一個是因為這個地方應該算是老師太(傳放法師)在這裡邊開山,也不忍心看老師太曾經接任過的道場就這樣荒廢;另外一個重要的原因,就是智諭老和尚曾經在光明寺閱藏。

法旭學長:我大概是在73(1984)年皈依。民國77年左右開始成立助念會。成立的時候,我們和如隆、如莊 如虛等幾位學長,一起去見老和尚。
老和尚他有開示幾個重點,例如:有喝酒的人不能接近亡者,如果接近的話,可能會讓亡者無法引起正念。這個很重要。
此外,老和尚也提到一點,非常重要,助念最主要是要帶動家屬念佛。因為家屬念佛和其它人念佛,感情不一樣,他們比較能夠攝受。子孫在旁邊念的話,亡者可能比較願意一起念佛。

慧襄法師:89(2000)年我們接了光明寺,可是那一年也剛好是老和尚圓寂之年。
92(2003)年機緣成熟,我們就請設計師設計了現在的「蓮生堂」(西歸堂)。這件事告一段落以後,我個人還覺得滿欣慰的,起碼可以跟師父老人家講說,我們淨苑住眾一定可以往生有所安排。

如虛學長:一開始的時候,是去山上探訪,走一走、拜拜佛;後來如莊學長家裡設立講堂,我就開始接近佛法。
老師父實在很好,我覺得他做人、領導都很成功。領導得很好。

法健學長:我是74(1985)年到台北來的,75(1986)年在如莊家共修,那時候我應該是28歲。
記得印象最深刻的事就是,有一次我們向師父請法,然後就聽到有一位老菩薩在訴說他家裡的事,在講他本身很痛苦的經歷,訴說他家是多悲慘。我們進去的時候,那位老菩薩就已經一直在掉眼淚,很傷心的樣子,我們看到師父也一直跟著掉眼淚。整整二十幾分鐘,師父都沒有跟他講什麼,就是陪著他,一直讓他發洩情緒,那時候我們都覺得很感動。

慧襄法師:這十年來,也不曉得該怎麼形容,五味雜陳。反正覺得還是有一個動力在支持和提醒。
道場就是菩薩道的展現,因為菩薩要有水月道場,才能做空華佛事、度如幻眾生。