道安長老，湖南祁陽縣傅氏子，民前5（西元1907）年農曆11月17日生。民國15（西元1926）年正月出家於佛國寺，8月受大戒於衡陽大羅漢寺證果老和尚。
參禪於岐山仁瑞寺，寺眾一千一百餘人，長老參修極勤，浸沉於禪海之中，三年如一日，身心輕安，粗重習氣盡除。
復入衡山南嶽龍池岩山洞苦修十八個月，惟食松柏、苦菜、芋薯，與虎蛇為鄰。
後為深入佛法，廣利群生，乃報考南嶽佛學院佛學研究所。研究經教，旁及西洋哲學之探討。由是益覺佛學之深邃，結構嚴謹，條分縷析，不僅中國之經史子集，望塵莫及，西洋的哲學，亦難望其項背。因此益加自勵奮發。
民國23（西元1934）年應廣西佛教界之請，開始其弘化事業。講經於桂林、柳州、南寧、梧州等地，數度任席大學客座教授、任教南嶽佛學院、協助虛雲老和尚在南華寺創辦戒律學院、創辦《獅子吼月刊》，並當選廣西省佛教會理事長，會務發展，一日千里。
民國38（1949）年5月因大陸政權轉變，率學生靈根法師離南嶽，避難香港。
民國42（1953）年2月應多方邀請入臺，本擬掩關自修。然因彌勒內院慈航老法師及靜修院力邀，擔負汐止上下兩院僧教育重任。
民國45（1956）年創建松山寺，成為國內外人士親近三寶的重鎮。
長老在臺灣，對佛教教育文化事業，貢獻奇大。曾任中國文化學院中國文化研究所教授；常講學於各大學外，並設立北區大專佛學講座；屢受聘為佛學院院長；創辦慈航中學、松山寺佛學研究會、獅子吼月刊及文庫；主持臺灣印經處，出版淨土叢書，廣印佛典流通。
長老主張以佛教團體作國民外交，足跡遍亞洲十餘國，直接受其講學之薰陶，與間接受其印贈經像之影響，而起信學佛者，不計其數。
長老重苦修，常坐不臥者五十年，其禪定功夫，為我國高僧中少有之龍象。文學、哲學、佛學，均極淵博，史學亦有特究。其著作有《二力室文集》、《中國大藏經翻譯史話》、《中國大藏經雕刻史話》、《中國佛教通史》、《中觀史論及其哲學》等百餘篇著作。
民國66（1977）年元月廿一日，安詳捨報，如入禪定。世壽七十歲，僧臘五十夏。
長老與古高僧同名，在阿彌陀佛聖誕日示生、釋迦世尊成道前五日示寂，豈非古佛再來耶？ （其他詳見「道安長老數位紀念館」網站）

詩詞簡介

曲名1：戒壇感懷

創作時間、地點：民國65（1976）年12月7日三壇大戒法語，時長老任羯磨和尚。

詩詞內容

安鼎裝鑪鑄劍，開堂授律傳宗；
承先啟後別家風，洗象調龍事冗。

醉裡鏡花水月，醒時暮鼓晨鐘；
寒潭千尺長垂釣，欲釣金鱗總未曾。

簡介

長老說：「每次參予戒壇，沒看到那般新戒之前，心裡總是非常興奮，存著一種極大的奢望，希望天下英雄盡入彀中，希望他們強似前一代，希望他們能實現我們竭盡畢生之力，尚未能完成的艱鉅大任。總而言之，說不盡的希望。這種希望，促使我樂意去參加傳戒。」

曲名2：玄奘寺懷故人

創作時間、地點：民國65（1976）年10月27日于玄奘寺
詩詞內容

綠竹盈窗似舊，清溪流水依然；
黃鶴不見憶當年，嬾羨雲端紫燕！

菊馥蘭幽境雅，更闌人靜宜禪，
前塵影事本雲煙，卻萬千雜念。

簡介

民國65（1976）年10月27日記：「早起見窗前綠竹流水依舊，而忽憶三年前同在此欣賞清流綠竹風景之人，不知何處，特填一詞。」

曲名3：甲午母難日

創作時間、地點： 民國44 （1955）年12月30日，生日。
詩詞內容

客病又逢母難日， 吟魂清淚語誰知？
神州破碎家何在，慟問飄零到幾時？

簡介

民國42至45年（1953-1956）四年中，長老多病，居無定所，故有「客病又逢母難日」之句。
法師十二歲慈母產難逝世，法師哀傷逾恆。故於母難日常有感懷之詩作。

曲名4：乙未中秋感懷

創作時間、地點：民國44（1955）年9月30日中秋節，於苗栗公館行修堂。

詩詞內容

月圓國有恨，佳節我無親；
此夜懷鄉淚，天涯豈一人？

簡介

曲名5：遊日月潭玄奘寺慈恩塔

創作時間、地點：民國59（1970）年12月15日發表於《獅子吼》雜誌。
詩詞內容

一
一塔凌霄雿，群山皆拱拜；
煙雲襯綵虹，潭廣容萬派。

二
澄潭涵碧水，埜寺綴青山；
樹古蟾聲雅，雲高月自閑。

三
蘭舫浮野鴨，游旅同鷗鶩；
夜宿湖邊樓，日奔天涯路。

四
塔峙喝風雲，萬壑競流處；
千古大唐僧，威名曾鵬翥。

五
萬山簇擁一塔孤，雲影潭光勝鏡湖；
幾度登臨瞻聖跡，國之瑰寶仰英模。

六
一潭澄水明如鏡，暮靄鵝艖月半彎；
坐久渾忘涼夜永，鐘聲喚夢到人間。

曲名6：靜修佛學研究班班歌

創作時間、地點：民國42 （1953） 年11月1日于汐止靜修院
詩詞內容

秀峰巍巍，卿雲縵縵，
佛日光華出竺乾。
經藏浩浩，法海淵淵，
聲教雄飛宇宙間。
菁莪敦勵，聞思修觀，
淨嚴風度仰祇園。
智悲雙運，行願彌堅，
三千界遍種金蓮。